中国狗肉问题：缘于政治动机　而非民族风俗

作者：「猎狗行动」发起人Sarah Brownlee

西方民众谈及中国狗肉问题，无奈总会抛出一个论点：
「吃狗肉是民俗传统之一。」
这个观点只是以讹传讹、耳濡目染而生，无助拯救每年数以千万因腹舌之欲惨死的狗只。国际社会惯常回避评击他国文化，恐惹来「歧视」之嫌，纵容中国久不订立动保法规，境内天天无数狗只遭活活剥皮、活活煮熟和活活烧死，其中不乏盗自家庭的失犬，此等行为不受法律监管，失主们控诉无门。盗犬犯的目标多为宠物狗，它们在家庭得到悉心照顾，身体比流狼狗健壮，易以高价卖出。这种恶行绝不能美其名曰「民俗传统」。
文献记载古代中国曾有食狗行为，直至十世纪，吃狗肉情况随佛教兴起锐减，后清朝（1644年至1912年）全国禁食狗肉，因满族人视食狗作蛮夷所为；​​「义犬救主」是满族妇孺皆知的典故，传说满族首名领袖努尔哈赤曾获狗狗所救，他告诫后人：
「山里种种野兽都可猎杀食用，然狗懂察言观色，救助人类，是忠心的动物。今本王下令不准再吃狗肉、穿戴狗皮，且狗死必归土。」

全国「敬狗」风气持续逾三百年，只剩南蛮之地见食狗踪迹。直至1912年国民党掌权，官员常活活熬死狗只发泄对满族人的恚恨，重启中国狗肉恶习。数十年后，共产党执政，毛主席丑化狗只为精英阶层的标志，并下令大规模屠狗，波及逾千万狗只，影响延续至今。长久的政治变态在中国人心中埋下对狗的鄙视，这才是狗肉恶习的起因，而非民族风俗。国际社会有义务讉责这种政治变态，帮助千千万万狗只发声，助中国迈向文明世界。
中国屠场宰狗过程残酷，致力施加极度痛楚，与西方处理家畜手法截然不同。笔者相信中国人对狗的厌恶源自上世纪政权，中国被吁为礼仪之邦，理应领先亚洲推广动物福利，摆脱1912年开始的恶习。

中国人不会因政治理念而虐待猪牛羊鸡；中国人曾经溺爱狗狗。国际社会必需清楚狗肉恶习并不是民俗一环，并团结一致讉责猫狗肉买卖，制造国际舆论。中国必先剔除不文明的恶习，方可踏上国际舞台。

狗狗是人类最好的朋友，它们为我们保家卫国、辅助残疾人士和支援警员等等，狗肉买卖背叛了这种无条件的爱。人类世上最忠心的动物只能靠人类来保护，我们有义务尽一切所能终结东南亚地区狗肉买卖。

反对狗肉买卖 － 「猎狗行动」发起人Sarah Brownless撰写。